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Introduction de Gongfu
Les termes « Kuoshu » (des arts nationaux chinois) et « Wushu » (art/athlétisme martiaux chinois) sont devenus largement entendus parler dans l'hémisphère occidental. C'est dû principalement des présentations de télévision et de vidéo. Certains, comme la série célèbre appelée « Kungfu », dépeignent les idées, la philosophie et les types de personnes impliquées. Kungfu est un mot d'argot vraiment, il signifie, des qualifications plutôt lâchement traduites et qualifiées ou une personne qualifiée. Le nom qui devrait remplacer Kung-fu est Ch'uan-shu, signifiant des Poing-compétences ou plus largement traduit, s'exerçant pour combattre. On le croit que l'Inde, la Chine, le Tibet et la Mongolie tous ont eu leurs propres formes d'arts martiaux. Ceux-ci ont pu avoir été développés par les soldats qui ont voulu améliorer leur capacité de combat, ou par Monks et voyageurs qui ont simplement souhaité se défendre des voleurs le long de la manière. Pour notre exemple regardons seigneur Bouddha (éclairé) qui était Siddhartha Gautama, le fils d'un prince de caste de guerrier en Inde. Il a été naturellement élevé en tant que guerrier et a été enseigné tous les aspects de combat et de procédé militaire. Après la chute dehors de son style de vie hérité et éclaircissement cherchant il a découvert qu'il a eu besoin d'une certaine forme d'exercice pour garder son corps en bon état de marche. Les exercices et la technique se sont associés au combat sans armes ont semblé être les plus efficaces ainsi, il ont fait ceci. Il a également recommandé ceci à ses disciples (disciples) et c'est pourquoi la plupart des écoles d'art martiales à caractère non militaire ont les raccordements bouddhistes très forts. (NOTA: : Il serait intéressant ici de noter la définition de dictionnaire des « militaires » qui sont sous le « militant »).

Influence bouddhiste - moines de Shaolin
Un de disciples de Gautama Bouddha était vif pour prendre les scriptures qui avaient été écrits au sujet de la philosophie de Gautama Bouddha à d'autres régions du monde, et ainsi parcouru en Chine. Pendant la période 520 à l'ANNONCE 529, Damo, en tant que Chinois appelés lui, est restée à un temple dans la province de Honan après être parti du palais de l'empereur, où il s'était senti que les scriptures n'ont pas été pris sérieusement. Le temple a été appelé « Shao-lin » (jeune forêt) et les moines là renseignés sur le confucianisme, Taoism et a pratiqué quelques arts martiaux, un art était probablement Chi-chi Shu (le parent de Jiu-jitsu, les origines de cet art vont de nouveau à la dynastie de Han, 206 AVANT JÉSUS CHRIST à l'ANNONCE 220), un autre était l'utilisation d'un personnel en bois (Kun). On a pensé que le Shaolin est principalement de la persuasion de Taoist alors. Les moines étaient déjà renommée pour leurs qualifications avec un personnel en bois. Il est impossible de dépeindre exactement les événements exacts de ces périodes plus que d'évidence historique a été détruite.

Damo a noté que les moines ont manqué de la concentration et de la vigueur pendant les longs redings de scripture. Il a alors développé plusieurs ensembles d'exercice qui sont pensés pour avoir eu quelques influences fortes dans le développement du Shao-lin Ch'uan-shu (jeunes Boxe-compétences de monastère de forêt). Le plus connu de ces derniers est probablement « l'ensemble changeant de muscle ». C'était plus tard que des changements vraiment profonds ont été faits et les arts de Ch'uan-shu ont vraiment prospéré.

À la fin de l'invasion mongolienne en la Chine est venue la dynastie de Ming, 1368 à 1644. Pendant ce règne un hermite-prêtre de Taoist appelé SAM-fung de Chang (dans cantonais = salmonella Feng de Cheng (le canton est vraiment la province de « Kwang Tung ».)) a présenté un nouveau et forme de raffinage de « boxe-exercice », elle est devenue notoire comme Chi Ch'uan - boxe suprême de T'ai d'Universel-polarité. On le pense que Cheng avait l'habitude de résider au temple de Honan Shaolin tout en la boxe de pratique de Taoist place. La légende rappelle que Chang n'a pas souhaité changer des philosophies en modes de costume, mais a voulu chercher « perfectionnent » la forme de boxe qui a reflété Yin et Yang. Il est allé vivre comme un hermite dans les montagnes afin de développer et raffiner des concepts et des qualifications de Taoist. Cependant, un matin il a été réveillé par le cri perçant d'une grue. Il a regardé dehors de sa fenêtre pour voir ce grand oiseau combattre avec un serpent. Les deux ont été bien assortis.

Chang a noté que la technique de Yin utilisée par serpent et la grue ont employé plus de mouvements de Yang. Chang a alors commencé incorporer certains de ces mouvements dans son nouveau modèle. Cette « nouvelle » forme était généralement moins dépendante sur la puissance de courte durée de muscle (nommée « modèle dur ») et la force interne à la place développée d'organe et l'énergie interne, ch'i par la pratique soigneuse et considérée. C'était plus tardif connu sous le nom de « modèle doux » ou compétence « interne » de formation (Kung-fu). Ces un bon nombre gagnés de faveur avec le Chinois comme on a dit qu'est une forme loin supérieure de boxe.

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